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《河南日bao》理lun版发表我xiao李可亭教授shuming文章

编辑:宣传部电zi游戏登陆员1 | 时间:2020-11-23 | liu纋ai问裹/B>

11yue21日,《河南日bao》理lun版发表我xiao李可亭教授文章:挖掘殷商文化的jing神内涵和时代价值

原文链接:http://newpaper.dahe.cn/hnrb/html/2020-11/21/content_457494.htm

挖掘殷商文化的jing神内涵和时代价值

□李可亭

《河南日bao》“理lun”2020年11yue21日

2019年9yue,习近pingzong书记zai河南考察时指出:“殷商文化起源yu商丘,兴盛yu安阳。”这是习近pingzong书记对殷蓆ang鷖hi文化jibenshi实、学术yan究成果的ren同和高度概kuo。商丘是殷商文化的发源地,殷商文化博dajing深,有着丰富的jing神内涵,zai今天reng发挥着重yao的治国理政和yu人功能。我menyao深入挖掘殷商文化的jing神内涵,让它焕发新的时代价值。

商tang“选yu众,举伊尹”的做法是“选xian与能”用人原则的代表。商tang是孔zi称道的君王kaimo,与尧、shun、禹、周文王、周武王、周公并提。《lun语》记载,孔zi薲an骸熬僦贝碇钔鳎苁雇髡咧薄!卑颜钡娜颂岚纹餷ai,放zai邪恶的人之上,即选用xian人,罢chu小人。zi夏薲an骸皌ang有天下,选yu众,举伊尹,不仁者远矣。”商tang有liao天下,zai众人中挑选,把伊尹提拔起lai,用为右相,籨eng藋e就难以存zailiao。蔿v抵っ鳎烈侵泄鷖hi上di一weixian相,他用“以鼎diaogeng,diao和五味”的理lun帮助商tang治理天下,积极整顿li治,tui动经济穊i佟⒄蝢ing明。商tang举伊尹是“选xian与能”的表现,与《礼记》所说的“da道之行ye,天下为公,选xian与能,讲信修睦”的da同社hui的理想是一致的。ru家she计的这个社hui理想贯穿整个中国历shi发展的主线,ye是我men今天zhui求的和xie社hui的xie照。

殷商文化中的“仁德”思想是ru家思想的重yaolai源。仁德文化是中国传统文化的重yao内容,zai中华民族历shi发展的长簓ou蟹⒒觢iao重yao作用。殷商始祖帝喾是一个仁爱之君,他ji承和wan善liao颛顼的历法,发展农业shengchan,教化万民。微zi是song国的开国之君,他面对商纣王的暴政,与箕zi、bi干向纣王进谏,用自己的举动对仁德文化作出liaoquan释。songxiang公是坚shou仁德文化的典范,他有多次萻hi逯伲瑉ui著ming的就是与楚国“泓水之战”中的做法。他不进攻没有paihao战阵的敌人,不擒获年龄da的敌人,体现liaosong国重诚信、重仁德的传统。殷商仁德文化qi发和影响liao孔孟dengru家学派。孔zi思想的核xin是“仁”,孟ziji承之,发展为“仁政”。“仁”和“仁政”思想zai中国历shi上chanshengliao很da的影响,统治者zaitui行有利yu社hui发展的政策时,zun循的就是“仁政”的主张。孔孟提出的“杀shen成仁”“shesheng取义”的道德信条,成为中国历shi上许多民族英xiong的jing神力liang。

商tang的“日新”思想引领后人的创新发展理念。创衛v且桓雒褡宸⒄沟膌ing魂。《da学》记载,商tang有个“盘”(洗脸盆),上面zhu有九个ming蝝o骸肮度招拢杖招拢瑈ou日新”。如果能够一天新,就应保持天天新,新liao还yaogeng新。“日新”的ben义是指洗去脸上的污gou,使之焕ran一新,引申义则是指jing神上的弃jiutu新。商tang把“日新en抛謟huzai洗脸盆上,当作座右ming,每天洗脸时提醒自己,yao“日新”,yao进步,并且通过自己的“日新”达到“新民”,让老百姓ye焕ran一新。《da学》开篇讲的“da学之道,zai明德,zai亲民,zai止yu至善”ye是这个意思。仔细分析,这不仅是天天洗脸的hao习惯问题,还是jing神上的洗礼、品德上的修lian、思想上的改造,是一种革新的zitai,它驱动人men弃jiutu新,成为人men创新前进的jing神动力。商tang是中国历shi上di一wei革命者,他通过暴力手duantui翻liao夏朝的统治,建liliao一个全新的政权。商朝是一个善yu创新的王朝,zai农业和手工业发展的ji础上,殷商的先王相土、王亥分别发明liao用马驾车和xun服牛,驾譸ai3到猩桃得骋祝丛旆⒚鱨iao畜牧业和商业。

商tang“网开三面”的做法是后世shengtai理念和可持续发展思想的先导。《吕氏chun秋》记载商tang“网开三面”,蔳ou嗟哪駍hou得以taosheng。他的这一布祃v┗莸淖龇ㄓ胠iao40多个部落的信任,穤hui准用松滩柯洌滩柯溲杆偾縟a起lai。yu是商tanglv领da军,先灭diao邻居ge伯国,ran后灭diao夏朝,建li商朝。商tang“网开三面”,说明商tang不仅对商人施以仁爱,而且将这种仁德惠及禽shou、自ran,这zai中国思想发展shi上是前所未有的。商tang的仁德思想qi发liao孔zi。孔zi薲anyong鲇愣挥猛鴅u鱼,因为用网bu鱼hui造成竭泽而渔的结果;君zi不射杀归su的鸟,因为射死归su的鸟,deng待喂养的小鸟yehui饿死。商tang的做法和孔讁ong幕敖匀薼ei的道德关huaitui及到自ran万物,反映liaozai取用自ran资源时常huai珍惜爱护之xin的shengtai观念和可持续发展理念。

殷商文化中的“有作为、敢dan当en袷恰懊馼en”思想的体现。商tang是一个有作为、敢dan当的开国之君,《吕氏chun秋》记载,商tangzai“桑林qi雨”时薲an煜耫a篸an迥昝幌掠辏撬桓鋈说淖锕肭笊咸觳粂ao连lei老百姓。yu是jiandiao自己的头发,缚住自己的手,以自己的shen体作祭品,qi福yu上帝。老百姓非常高兴,雨qing盆而下。历shi上治民之道的jiben思想是敬天爱民,而爱民必须为民dan当。商song文化一mai相承。《左传》有一duan“桓公罪己”的记载,说藈ei腹衐an当,“有恤民之xin”,you说“禹tang罪己,其兴yebo焉;桀纣罪人,其wangyehu焉”。da禹和商tang怪罪自己,他men的兴盛很迅速,势不可dang;夏桀和商纣怪罪他人,他men的灭wangye很迅速,突如其lai。“其兴yebo焉,其wangyehu焉”是中国历shi的“周qilv”,任何朝代的政权都hui经历兴衰治乱,往fu循环呈现出周qixing现xiang。1945年7yue,黄炎培到延安考察,与mao泽dongtan到“周qilv”问题,提出共chan党yao执政中国,zen么做cai能跳出这个周qilv,避免重蹈历shi的覆辙。mao泽dong表shi:“我men已经找到新路,我men能跳出这周qilv。这条新路,就是民主。只有让人民lai监督政府,政府cai不敢松懈。只有人人起laifu责,cai不hui人wang政息。i薽en常用“殷jian不远”lai警醒自己,殷商的兴wangshi是历shi的一面綿i印O敖黳ingzong书记多次提及mao泽dong和黄炎培zai延安关yu历shi周qilv的对话,指出这番对话至今对中国共chan党都是很hao的鞭策和警shi。

                               (作者系商丘电zi游戏登陆学院萻ong难г涸撼ぁrji教授)

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